اركان الصلاة عند المذاهب الاربعة | موسوعة ويكي عربي | أصول الفقه

اركان الصلاة عند المذاهب الاربعة

كتابة: د. نور ابو جامع - آخر تحديث: 9 ديسمبر 2019
اركان الصلاة عند المذاهب الاربعة

الصلاة

اركان الصلاة عند المذاهب الاربعة – أيها المسلم، إن الصلاة عبادة عظيمة، تشتمل على أقوال وأفعال مشروعة تتكون منها صفتها الكاملة؛ فهي كما يعرفها العلماء: أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، وهذه الأقوال والأفعال ثلاثة أقسام: أركان، و واجبات، وسُنن.

ما هي اركان الصلاة

تُعد اركان الصلاة من أهم أجزاء الصلاة التي لا تتحقق الصلاة إلا بها ولا توجد إلا بها بحيث إذا فقد منها جزء فلا يقال لها صلاة. والفرض هو ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه، هو الفرض والركن مترادفان فإذا تُرك منها شيء؛ بطلت الصلاة، سواء كان تركه عمدًا أو سهوًا، أو بطلت الركعة التي تركه منها، وقامت التي تليها مقامها 1

اركان الصلاة عند المذاهب الاربعة

المذهب الحنفي

فرائض الصلاة ستة: 2

  • التحريم قائماً.
  • القيام: لقوله تعالى: {وقوموا لله قانتين} [البقرة: 238] ، والمراد منه: القيام في الصلاة.
  • القراءة.
  • الركوع: لقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا} [الحج: 77].
  • السجود.
  • القَعْدة الأخيرة مقدار التشهد.

المذهب المالكي

فرائض الصلاة أربع عشرة فريضة وهي: 3

  • النية: وهي قصد القلب فعل الصلاة، محلها القلب، ويجوز لفظها باللسان لكن الأَولى ترك لفظها.
  • تكبيرة الإحرام: معناه الدخول في حرمها وحرمتها، والحرمة ما لا يحل انتهاكه ومعنى الله أكبر عند بعضهم: الله أكبر من كل شيء
  • القيام لها في الفرض.
  • قراءة الفاتحة للإمام والمنفرد.
  • القيام لها أي (الفاتحة) بفرض.
  • الركوع.
  • الرفع منه.
  • السجود.
  • الجلوس بين السجدتين.
  • السلام.
  • الجلوس له.
  • الطمأنينة في جميع الأركان.
  • الاعتدال بعد الركوع والسجود.
  • ترتيب الأركان بأن يقدم النية على تكبيرة الإحرام، ثم الفاتحة، ثم الركوع، ثم الاعتدال، ثم السجود وضع المالكية ضابطاً للأركان فقالوا: الصلاة مركبة من أقوال وأفعال، فجميع أقوالها ليست بفرائض إلا ثلاثة: تكبيرة الإحرام، والفاتحة والسلام، وجميع أفعالها فرائض إلا ثلاثة: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، والجلوس للتشهد، والتيامن بالسلام.

المذهب الشافعي

أركان الصلاة ثلاثة عشر وهي: 4

  • النية.
  • تكبيرة الإحرام.
  • القيام في الفرض للقادر عليه.
  • الفاتحة لكل مصلي إلا المعذور لسبق أو غيره.
  • الركوع.
  • السجود مرتين.
  • الجلوس بين السجدتين.
  • التشهد الأخير.
  • القعود في التشهد الأخير.
  • الصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير قاعداً.
  • السلام.
  • الترتيب كما ذكر.

والفرض لا ينوب عنه سجود السهو، بل إن تذكره وهو في الصلاة أو بعد السلام والزمان قريب أتى به وبنى على صلاته وسجد للسهو.

المذهب الحنبلي

أركان الصلاة أربعة عشر وهي: 1

  • تكبيرة الإحرام.
  • القيام في فرض لقادر عليه.
  • قراءة الفاتحة في كل ركعة للإمام والمنفرد.
  • الركوع.
  • الاعتدال بعد الركوع.
  • السجود.
  • الاعتدال عن السجود.
  • الجلوس بين السجدتين.
  • الطمأنينة في هذه الأفعال (الركوع وما بعده).
  • التشهد الأخير.
  • الصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير عند أكثر الحنابلة.
  • الجلوس له للتسليمتين.
  • التسليمتان، وترتيب الأركان، على النحو المذكور. والفرض أو الركن لا يسقط عمداً ولا سهواً ولا جهلاً.

  1. الفوزان، صالح بن فوزان بن عبد الله، الملخص الفقهي، الطبعة: الأولى، 1423هـ، دار العاصمة، الرياض، المملكة العربية السعودية، ج1/ ص 125[][]
  2. الكاساني: علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الحنفي (المتوفى: 587هـ)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، الطبعة: الثانية، 1406هـ – 1986م، دار الكتب العلمية، ج1/ ص 105[]
  3. البغدادي، أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي المالكي (المتوفى: 422هـ)، التلقين في الفقة المالكي، المحقق: ابي أويس محمد بو خبزة الحسني التطواني، الطبعة: الأولى 1425هـ-2004م، دار الكتب العلمية، ج1/ ص 42، أبو الفضل، عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي (المتوفى: 544هـ) ، التَّنْبيهَاتُ المُسْتَنْبَطةُ على الكُتُبِ المُدَوَّنَةِ والمُخْتَلَطَةِ، تحقيق: الدكتور محمد الوثيق، الدكتور عبد النعيم حميتي، الطبعة: الأولى، 1432 هـ – 2011 م، دار ابن حزم، بيروت – لبنان، ج1/ ص 128، الحاجّة كوكب عبيد، فقه العبادات على المذهب المالكي، الطبعة: الأولى 1406 هـ – 1986 م، مطبعة الإنشاء، دمشق – سوريا، 148ص[]
  4. شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي (المتوفى: 977هـ)، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، المحقق: مكتب البحوث والدراسات – دار الفكر، دار الفكر – بيروت، ج1/ ص 128[]
3004 مشاهدة