اسباب الطلاق | موسوعة ويكي عربي | الأسرة في الإسلام

اسباب الطلاق

كتابة: د. نور ابو جامع - آخر تحديث: 22 ديسمبر 2019
اسباب الطلاق

ما هي اسباب الطلاق

اسباب الطلاق – تعودُ أسبابُ الطّلاقِ إلى أمور كثيرة لا تُحصى ولكن أساسُه يعودُ الى عدمِ التّوافقِ بين الزوجينِ وسوءِ العشرةِ بينهما، فتكونُ النتيجةُ عدم الوِئامِ بين الزوجينِ لعدم محبةً كل منهما للاخر، أو سوءُ خلقِ المرأةِ، أو عدمِ السمعِ والطّاعةِ لزوجِها بالمعروفِ، أو سوءِ خلقِ الزوجِ، وظُلمِه للمرأةِ، وعدمِ إنصافِه لها، ومنها عجزِه عن القِيامِ بحقوقِها أو عجِزها عن القِيام ِبحقوقِه، أو وقوعِ المعاصي من أحدِهما أو من كلِّ واحد منهما، فتسوءُ الحال بينِهما بسببِ ذلك، و تكونُ النتيجةُ الطّلاق 1 ، ويمكنُ حصرُ بعضِ أسبابِ طلب التفريق فيما يلي:

غَيبةُ الزَوجِ : مِن حقَّ الزوجةَ أن تطلبَ التفريق إِذا غاب عنها زوجها، ولو كان له مال تنفِقُ منه؛ إِذا كان غيابُ الزوجِ لغيرِ عُذر مَقبول، مع ُحصولِ التَّضررِ بغيابهِ. 2

مرض احد الزوجين : إذا كان في أحد الزوجين عيب ينفر منه الآخر يمنع حصول مقصود النكاح من الرحمة والمودة والوفاق، فإذا أنتفت السلامة فقد ثبت الخيار لهما في البقاء والاستمرار أو فسخ النكاح. 3 

سوءُ العشرةِ بينَ الزوجينِ «الشَّقاقُ والنَّزاعُ» : ذهبَ بعضُ العلماءِ أنَّ للزوجةِ أن تطلبَ من القاضي التفريقَ، إِذا ادّعت إِضرارَ الزوجِ بها إِضراراً؛ لا يُستطاع معه دَوامُ العِشرةِ ، مثلَ ضَرْبِها، أو سبِّها، أو إِيذائها بأيِّ نوعٍ من أنواعِ الإِيذاءِ الذي لا يُطاقُ، أو إكراهِها على مُنكَرِ؛ من القولِ أو الفعلِ، فإِذا ثبتت دعواها لدى القاضي، ببيِّنةٍ أو اعترافِ الزَّوجِ، وكان الإِيذاءُ مما لا يُطاق معه دوامُ العِشرةِ بينَ أمثالِهما، وعجْزِ القاضي عن الإِصلاحِ بينهما، تولَّى القاضي تطليقَها بعدَ التَّثبتِ. 4 

حبسِ أحدِ الزوجينِ : ذهبَ بعضُ الفقهاءِ إلى جَوازِ للتَّفريقِ للحبسِ حيثُ يجوزُ للزّوجةِ أن ترفعَ أمرَها للقاضي بطلب تطليقَها من زوجها للضَّرر الذي لَحِقَ بها جراءَ حبْسهِ

عجزُه عن النَّفقةِ والمًهرِ: ذهبَ بعضُ الفُقهاءِ إلى أنه إن أعْسرَ الزوجُ بالمهرِ أو النَّفقةِ يجوزُ للزَّوجةِ أن تطلبَ التَّفريقِ بسببِ عُسرهِ أو العَجزِ عن النَّفقةِ.

  1. ابن باز، عبد العزيز بن عبد الله، العثيمين: محمد بن صالح بن محمد، الجبرين، عبد الله بن عبد الرحمن(1414 هـ – 1994 م)، فتاوى إسلامية(تحقيق: محمد بن عبد العزيز بن عبد الله المسند)، 1، ج3/ ص 265، دار الوطن للنشر، الرياض[]
  2. ابن عودة، حسين بن عودة ( 1423 – 1429 هـ )، الموسوعةُ الفقهيةُ الميسرةُ في فقه الكتاب والسنة المطهرة، ط1، ج5/ص329، المكتبة الإسلامية ، عمان – الأردن، دار ابن حزم ، بيروت – لبنان[]
  3. الموصلي، الاختيار لتعليل المختار، مرجع سابق، ج3/ ص 115، بملا، درر الحكام شرح غرر الأحكام، مرجع سابق، ج1/ ص 399[]
  4. ابن عودة،  الموسوعة الفقهية الميسرة، مرجع سابق، ط1، ج5/ص331[]
183 مشاهدة