ما هي أركان الإسلام الخمسة

كتابة: د. نور ابو جامع - آخر تحديث: 8 ديسمبر 2019
ما هي أركان الإسلام الخمسة

ما معنى الإسلام

ما هي أركان الإسلام الخمسة – الإسلام هو الاستسلام لله وحده، بشهادة أن لا إله الله، وأن محمدا رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، فهو الخضوع لله تعالى، والعبودية له وحده فمن استكبر عن عبادته وأشرك معه غيره فغير مسلم. 12

معرِفةُ دِين الإسْلام بِالأدلّة وَهُو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك وهو ثلاث مراتب: “الإسلام” و “الإيمان” و “الإحسان” ، وكل مرتبة لها أركان. 3

أركان الإسلام الخمسة

إن أركان الإسلام الخمسة هي أُسسه التي يُنبني عليها، وهي خمسة: مذكورة فيما رواه ابن عمر رضي الله عن سعد بن عبيدة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ، قال:

« إن الإسلام بني على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، و صيام رمضان، وحج البيت» 4

شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله

فمعنى شهادة أن لا إله إلا الله: أن يعترف الإنسان بلسانه وقلبه أنه لا معبود بحق إلا الله عز وجل، وما سواه من المعبودات فألوهيتها باطلة وعبادتها باطلة، وهي مشتملة على نفي وإثبات، (لا إله) أي نفي جميع ما يُعبد من دون الله (إلا الله) إثبات العبادة للهِ وحده لا شريك له في عبادته كما أنه لا شريك له في ملكه.

ومعنى شهادة أن (محمداً رسول الله): طاعة النبي ﷺ فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وأن لا يعبد الله إلا بما شرع، ولأن هاتين الشهادتين أساس صحة الأعمال وقبولها، إذ لا صحة لعمل، ولا قبول، إلا بالإخلاص لله – تعالى – والمتابعة لرسوله ﷺ فبالإخلاص لله تتحقق شهادة: أن لا إله إلا الله، وبالمتابعة لرسول الله تتحقق شهادة: أنَّ محمدًا عبده ورسوله 5ومن ثمرات هذه الشهادة العظيمة: تحريرُ القلب والنفس من الرق للمخلوقين، ومن الاتباع لغير المرسلين.

إقامة الصّلاة

فهو التعبد لله عز وجل بفعلها على وجه الاستقامة، والتمام في أوقاتها، وهيئاتها ، معنى الصلاة: عبادة لله ذات أقوال وأفعال مخصوصة، مفتتحة بالتكبير، مختتمة بالتسليم، ومن ثمراته: انشراح الصدر، وقرة العين، والنهي عن الفحشاء والمنكر، وهي الصلوات الخمس وهي: الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء

والصلوات الخمس آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي واجبة على كل مسلم ومسلمة مهما كانت الأحوال، في حال الأمن والخوف، وفي حال الصحة والمرض، وفي حال الحضر والسفر، ولكل حالةٍ صلاة تناسبها في الهيئة والعدد.

إيتاء الزّكاة 

فهو التعبد لله عز وجل ببذل القدر الواجب في الأموال الزكوية المُستحقة، ومن ثمراته: تطهيرُ النفس من الخُلق الرذيل (البخل) ، وسد حاجة الإسلام والمسلمين.

صوم رمضان

فهو التعبد لله عز وجل بالإمساك عن المفطرات في نهار رمضان، ومن ثمراته: ترويض النفس على ترك المحبوبات؛ طلبًا لمرضاة الله عزَّ وجلَّ.

حج البيت ” الحجّ “

فهو التعبد لله عز وجل بقصد البيت الحرام؛ للقيام بشعائر الحج. ومن ثمراته: ترويض النفس على بذل المجهود المالي، والبدني في طاعة الله عز وجل ولهذا كان الحج نوعًا من الجهاد في سبيل الله تعالى، وهذه الثمرات التي ذكرناها لهذه الأسس، وما لم نذكره تجعلُ من الأمَّةِ أمَّةً إسلاميَّة طاهرة نقيَّة، تدين لله دين الحق، وتعاملُ الخلق بالعدل والصدق لأن ما سواها من شرائع الإسلام يصلح بصلاح هذه الأسس، وتصلحُ أحوال الأمة بصلاح أمر دينها، ويفوتُها من صلاح أحوالها بقدر ما فاتها من صلاح أمور دينها، ومن أراد استبانة ذلك؛ فليقرأ قوله تعالى:6))

(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ * أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَآئِمُونَ * أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحَىً وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) [سورة الأعراف: 96-99]

  1. العثيمين، محمد بن صالح بن محمد (المتوفى : 1421هـ)، مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، الطبعة : الأخيرة – 1413 هـ، دار الوطن – دار الثريا[]
  2. ما هي أركان الإسلام الخمسة[]
  3. النجدي، محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي (المتوفى: 1206هـ) ثلاثة الأصول وأدلتها – وشروط الصلاة – والقواعد الأربع، رقم الطبعة: الأولى، 1421هـ، وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد – المملكة العربية السعودية، 14ص[]
  4. مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ)، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ﷺ، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، إحياء التراث العربي – بيروت، رقم الحديث، 16 ج1/ ص45[]
  5. محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة، الطبعة: الحادية عشرة، 1431 هـ – 2010 م، دار أصداء المجتمع، المملكة العربية السعودية، ص – 37[]
  6. العثيمين، محمد بن صالح بن محمد (المتوفى: 1421هـ)، نبذة في العقيدة الإسلامية الطبعة: الأولى، 1412 هـ – 1992 م، دار الثقة للنشر والتوزيع، مكة المكرمة، 33ص[]
14 مشاهدة