العهدة العمرية هي البنود التي كتبها ووضعها الخليفة عمر بن الخطاب لأهل إيلياء “مدينة بيت المقدس” عندما أتى وتسلم مفاتيح القدس، وفيها أمن عمر بن الخطاب الروم على ممتلكاتهم وكنائسهم التي تعتبر من أهم المعالم والوثائق في تاريخ فلسطين ومدينة القدس وأقدمهم في تنظيم العلاقات بين الأديان.
في العهدة العمرية يتضح كيف كانوا المسلمين رحماء ومحافظين على أثار الحضارات، محترمين بذلك لجميع الملل والأمم التي اتبعت الأديان السماوية قديماً.[1]
يوجد فرق بين الشروط العمرية والعهدة العمرية، فالشروط العمرية هي الشروط التي أقرها أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- لأهل إيلياء (القدس) بعدما فتحها في عام 15 هـ، والتي نصت على تنظيم حياتهم في القدس سواء من النواحي الاجتماعية والمادية والدينية.[2]
تعتبر شروط العهدة العمرية لأهل القدس (إيلياء) في الأمان على أموالهم وكنائسهم وأنفسهم وصلبانهم، وعلى أن لا تسكن كنائسهم وعدم هدمها ولا النقض منها ولا حيّزها وصليبها وأموال أهل القدس بشيء أبداً، وألا يكرههم على دينهم، وعدم الإضرار بأحد منهم، ولا يسكن معهم من اليهود أحد.[2]
ومن الشروط العمرية لأهل إيلياء هو إعطاء الأهالي الجزية كما يعطيها أهل المدائن الأخرى، وإخراج كل من اللصوص والروم، وقد أمنهم بعد خروجهم منها وحتى يبلغوا أمنهم، والذي يقيم في إيلياء فهو آمن على نفسه، وعليه أيضاً كما فرض على أهالي القدس (الجزية)، وقد سمح عمر بن الخطاب على من يحب المغادرة مع الروم من أهالي إيلياء بماله ونفسه فإنهم آمنون على أنفسهم أيضاً وحتى يبلغوا أمنهم.[2]
والذي يريد البقاء عليه ما على أهل القدس من دفع الجزية، ومن يريد الرجوع إلى أهله فلا يتم أخذ شيئاً منه حتى يحصد حصادهم، وهذه هي الشروط التي اتفق عليها من العهدة العمرية التي وضعها عمر بن الخطاب.[2]
شهد العهدة العمرية كلاً من الصحابي عبد الرحمن بن عوف والصحابي خالد بن الوليد (سيف الله المسلول) والصحابي معاوية بن أبي سفيان والصحابي عمرو بن العاص رضي الله عنهم وأرضاهم، وعليه فكان عهد الله تعالى وذمة نبيه الكريم وذمة الخلفاء من بعده والمسلمين.[2]
