حكم قرع الكؤوس
إذا قرعت الكؤوس ببعضها تشبهاً في الكفار فحكمه حرام ولا يجوز، وذلك لحرمة التشبه بأهل الكفر، ومن الجدير بالإشارة هنا بأنه إذا كان في داخل الأكواب أنواع من المشروبات الحلال، فلا تتحول إلى خمره مثلاً فالخمرة تم تحريمها لعينّها، ولاكن الفعل المذكور تشبهاً لا يجوز، أو إذا قام الشخص ألذي يشرب بالتصور بأن من يشره خمراً فهنا يُحرم تناوله تحريما غليظاً ولو كان مباحاً أو حلالاً، وكما قال ابن الحاج في كتابه المدخل: (قال علماؤنا فيمن أخذ كوزا من الماء فصور بين عينيه أنه خمر يشربه، أن ذلك الماء يصير عليه حراما)، وكما روى ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من تشبه بقوم فهو منهم)، وكما قال الإمام الغزالي: (لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين (شراب مركب من حامض وحلو[4])، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحاً في نفسه؛ لأن في هذا تشبهاً بأهل الفساد).[1][2][3]
المراجع
- ↑ “حكم ضرب الكؤوس ببعضها كهيئة شاربي الخمر– إسلام ويب – رقم الفتوى: 141230″ , اطّلع عليه بتاريخ 11-05-2021.
- ↑ “ طرق الكؤوس تشبها بشاربي الخمور– إسلام ويب – رقم الفتوى: 61882″ , اطّلع عليه بتاريخ 11-05-2021.
- ↑ الكتاب: “إحياء علوم الدين” المؤلف: أبو حامد الطوسي، 2/272.
- ↑ “المعجم الوسيط” (1/440)
-
ما حكم إطالة الأظافر
حكم إطالة الأظافر ما حكم إطالة الأظافر – وقّت -صلى الله عليه وسلم- للناس قص الأظافر، وقص الشارب، ونتف الإبط،… انقر للمزيد
-
ضرب الكؤوس في الاسلام
حكم ضرب كأس بكأس آخر حكم ضرب الكؤوس في الاسلام – ضرب كأس بكأس آخر تشبهاً بأهل الخمر والكفر لا… انقر للمزيد
-
انتظار الصائم لأذان المؤذن عند إفطاره
انتظار الصائم لأذان المؤذن لا يلزم الصائم الانتظار والامتناع عن الإفطار حتى ينتهي المؤذن من أذانه، فالإفطار في نهاية نهار… انقر للمزيد
-
حكم من ترك ركن من أركان الصلاة
ترك ركن من أركان الصلاة من ترك ركن من أركان الصلاة وكان قادراً على أدائها، ولكن تركها مُتعمداً بطلت صلاته… انقر للمزيد
أسئلة طرحها الآخرون
أقوال علي بن أبي طالب شر عيوبنا اهتمامنا بعيوب الناس. أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله. من نظر في عيوب الناس فأمركها ثم رضيها لنفسه، فذلك هو الأحمق بعينه. عيبك مستور ما أسعدك جدك. لا رأي لمن لا يطاع. من أعجب برأيه ضل. تبلغ باليسير فكل شيء من الدنيا يؤول إلى انقضاء. صدر العاقل […]
خميرة البيرة
التكاثر عند الغزلان يعتبر تكاثر الغزلان موسمياً بحيث تظهر الغزلان الذكور سلوك التكاثر (الشبق) أي الدافع الجنسي أو الرغبة في الممارسة الجنسية في أوائل الخريف خلال موسم التكاثر، بحيث أن توقيت موسم التكاثر له أيضا آثار على بقاء الصغار، بحيث تستجيب الأنواع المختلفة من الغزلان بشكل مختلف للتغيرات الموسمية، وبالرغم من ذلك فإن الغزلان ليست […]
هل لديك سؤال؟