لا يخلو الإنسان من معصية مهما كان صلاحه، فقد جاء في الحديث عن أنس بن مالك بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كل بني آدم خَطّاء، وخير الخطائين التوابون)[1] ومن الطبيعي جداً أن يرتكب الإنسان بعض من الذنوب في حياته والتي تغضب الله تعالى إن لم يقدم إلى التوبة الحقيقية.
يوجد أنواع من الذنوب الكبيرة والتي تسمى بالكبائر، ومعنى الكبائر أي الذنب الكبير أو الإثم الجسيم الذي يقترفه الإنسان، وقد وعد الله تعالى من يرتكب هذه الكبائر بالعذاب الشديد والعقاب الكبير، قال الله تعالى: (إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا).[2]
تعرفنا على الكبائر من خلال آيات من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة.
وسميت الكبائر أيضا بالموبقات ونهانا النبي -صلى الله عليه وسلم- من ارتكابها لشدة هلاكها، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلَاتِ).[3]
وفي حديثٍ آخر للنبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور أو قال وشهادة الزور)[4] وقد اختلف الكثير من العلماء في عدد الكبائر فمنهم من قال ثمانية ومنهم من قال سبعون ومنهم من قال سبعمئة.
أنواع الكبائر السبع في الإسلام مرتبةً وهي كما يلي:
الشرك بالله من أعظم الكبائر والتي لا تغفر وتخلد صاحبها نار جهنم، ومعنى الشرك هنا أي اتخاذ شريك مع الله تعالى في العبادة والربوبية أو في صفاته وأسمائه. والله تعالى هو الواحد الأحد، قال تعالى: (ولا تجعلوا مع الله إلها أخر إني لكم منه نذير مبين)[5] وقال تعالى: (فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون)[6] والشرك بالله نوعان وهما:
يعتبر السحر من أعظم انواع الكبائر في الإسلام أيضا، وهو ذنب كبيى وإثم عظيم فويل للسحرة الضالين وويل لهم من عذاب الله. إن السحر والسحرة هو التقرب من الشياطين والاتصال معهم ولابد من أن يكفر الساحر، قال تعالى: (وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ).[10]
قتل النفس التي حرم الله إلَّا بالحق فهي من أعظم الذنوب والآثام، وأكبر الكبائر في الإسلام هو قتل النفس البريئة ظلماً وعدواناً، فقد توعد الله تعالى القاتل بنار جهنم خالدا فيها أبدا، قال تعالى (مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا)[11][12]
أكل مال الربا حذرنا الله تعالى منه لما فيه من تعدي على حقوق الناس وأكل حقوقهم ظلماً وبهتاناً، كما وحرمه الله تعالى لشدة هلاكه وأثره على العبد. وإن أكل مال الناس بالباطل من الكبائر التي وعد الله صاحبها بالعذاب الشديد، قال تعالى: (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ).[13]
إن اليتيم هو من توفى أباه وهو صغير في السن فليس له حول ولا وقوة، وذكر الله تعالى في آياته على ضرورة مساعدة الأيتام والعطف عليهم. كما وقال رسول الله في الحديث الشريف (أنا وكافِلُ اليَتِيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا وقالَ بإصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى)[14] وتوعد الله تعالى آكل مال اليتيم بالعقاب الأليم في قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا)[15]
التولي أو الهروب من ساحة المعركة بسبب الخوف والجبن، فالتولي عن الزحف ينتج عنه خذلان و إضعاف في موقف جيش المسلمين، ولهذا فإن التولي من الكبائر التي ذكرها رسولنا وحبيبنا محمد -عليه أفضل الصلاة والسلام- كما وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ* وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)[16] ولكن يُستثنى من ذلك من كان متحيِّزًا إلى فئة أو متحرفًا لقتال.
فإن قذف المحصنات أو بمعنى آخر وصف نساء المسلمين المحصنات الطاهرات العفيفات بما ليس فيهنَّ، واتهامهنَّ بالفاحشة بهتانًا وظلما مبينا[17] فقذف المحصنات من أعظم الكبائر التي حرمها سبحانه وتعالى توعد صاحبها بالعذاب والعقاب العظيم. قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ).[18]
ويُقام الحدُّ على كلِّ شخص قام بقذف محصنة دون شهود.[19]
إن الله غفور رؤوف بعباده يغفر الذنوب الكبيرة والصغيرة لعبده إن أقبل إلى التوبة الصالحة النصوحة حتى ولو بلغت ذنوبه عنان السماء فرحماك ربي ما أكرمك بنا وأعطفك علينا، قال تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)[20]
لكن وفي حال لم يرجع العبد إلى الله ولم يتب عن فعله فعندها سيبقى تحت مشيئة الله إن شاء غفر له أو عذبه، إلا الشرك بالله فإن الله تعالى لايغفره إلا بالتوبة الخالصة والصادقة[21] وفي الختام جعلنا الله وإياكم من عباده المؤمنين الصالحين والتائبين.
