إن الأب شخص عظيم وقد حثّ الإسلام على بر الأبوين، فللأب حق الطاعة والإحسان والتحدث بأدب عند التحدث معه، ويجب حسن معاملته في أي شكل من الأشكال دوماً، ولا يجب مقاطعته وإذا قام بمناداتك فأجبه وقم بتحيّه بأحسن تحية، ولا تمش بين يديه وقم بتقبيل رأسه ويديه، ولو قمت بتقبيل أرجله أيضا فهو من البر، ويلزمك النفقه عليه في حال الحاجة، وحتى وأن كان الأب غنياً فلا تنساه من الهدايا على سبيل المثال [1] ومن الخُلق الحميد بأن يكون الإنسان باراً ومحسناً بأبويه، فكونهم أوجدوه على هذه الدنيا فهذا يعتبر كافياً.[5]
وإن كان الأب والأم لم يقوما حقوق التربية والنفقة تجاه أبنائهم بما أوجبهم الله عليه، فلا ينتقص ذلك من حقّهم في الإحسان والبّر، ووجب على جميع الأبناء مقابلتهم بالإحسان والصبر والمودة والرحمة، ومن يخالف ذلك فأنه يعتبر عاقاً بوالديه، والعقوق أمر كبير وعظيم الإثم، فعلى الشخص الذي يعّق أبويه فأنه أتوا ذنباً عظيماً ويجب عليهم إدارك أنفسهم والتوبة والإستغفار لذلك حتى لا يقعوا في غضب وسخط الله سبحانه وتعالى.[5]
أوجب الله تعالى بر الوالدين والإحسان إليهما دائماً، فما بين توحيد الله وبين بر الوالدين قال تعالى: (وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)[2] وقال تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا* وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا)[3] وقال تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)[4][5]
جاءت في الأب أحاديث صحيحة تثبت وتؤكد معنى بر الأب والوالدين، فقد (جاء رجل إلى النبي -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- فَقالَ: مَن أَحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أَبُوكَ)[6] ولم يذكر النبي الناس بل أختار الأبوين، وقد ربط النبي -صلى الله عليه وسلم- ما بين رضا الرب ورضا الوالدين، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (رِضى اللَّهِ في رِضى الوالِدَينِ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالدينِ)[7][5]
يتحمل الأب جميع المسؤوليات العائلية وحتى مسؤوليات أحفاده، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا، وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا)[8] فمن مسؤوليات الأب النصح والإرشاد والتوجيه والتعليم، وعليه تأمين قوت يوم عائلته وأي متطلبات مالية هامة.[9]
نذكر الأب والأم في كلمات جميلة ومعبرة ومنها: