فضل الدعاء
في فضل الدعاء قالت أم المؤمنين عائشة -رضي اللَّه عنها-: قال النبي -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: (إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بني آدم علَى سِتِّينَ وثلاثمائَةِ مَفْصِلٍ، فَمنْ كَبَّر اللَّه، وحمِدَ اللَّه، وَهَلَّلَ اللَّه، وسبَّحَ اللَّه واستَغْفَر اللَّه، وعَزلَ حَجراً عنْ طَرِيقِ النَّاسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عظْماً عن طَرِيقِ النَّاسِ، أوْ أمر بمعرُوفٍ أوْ نهى عنْ مُنْكَرٍ، عَددَ السِّتِّينَ والثَّلاَثمائة، فَإِنَّهُ يُمْسي يَوْمئِذٍ وَقَد زَحزحَ نفْسَهُ عنِ النَّارِ).[1]
- عنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ -رضي اللَّه عنهُ- عن النبي -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- قال: (مَثَلُ الذي يَذكُرُ ربَّهُ وَالذي لا يذكُرُهُ، مَثَل الحيِّ والمَيِّتِ)[2] ورواه مسلم فقال: (مَثَلُ البَيْتِ الَّذي يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ، وَالبَيتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ).
- عنْ أبي هُريرةَ، رضي اللَّه عنْهُ، أنَّ النبي -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- قالَ: (يقُولُ اللَّه تَعالى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عبدي بي، وأنا مَعهُ إذا ذَكَرَني، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ)[3]
- عنْ أبي هُريرةَ أنه قال، قالَ النبي -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- (سبقَ المُفَرِّدُونَ) قالوا: ومَا المُفَرِّدُونَ يا رسُول اللَّهِ؟ قال: (الذَّاكِرُونَ اللَّه كَثيراً والذَّاكِراتُ)[4]
- روي: «المُفَرِّدُونَ» بتشديد الراء وتخفيفها، والمَشْهُورُ الَّذي قَالَهُ الجمهُورُ: التَّشديدُ.
وعن جابر رضي اللَّه عَنْهُ قالَ: سمِعْتُ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ: «أَفْضَلُ الذِّكرِ: لا إله إلاَّ اللَّه».[5]
- روي: «المُفَرِّدُونَ» بتشديد الراء وتخفيفها، والمَشْهُورُ الَّذي قَالَهُ الجمهُورُ: التَّشديدُ.
- عنْ عبد اللَّه بن بُسْرٍ -رضي اللَّه عنْهُ- أنَّ رَجُلاً قال: يا رسُولَ اللَّهِ، إنَّ شَرائِع الإسْلامِ قَدْ كَثُرتْ علَيَّ، فَأخبرْني بِشيءٍ أتشَبَّثُ بهِ قال: «لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ»
- عنْ جابرٍ رضي اللَّه عنهُ، عَنِ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: (منْ قال: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ).[6]
- عن ابن مسْعُودٍ رضي اللَّه عَنْهُ قال: قال النبي -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: (لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي فقال: يا مُحمَّدُ أقرِيءْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام، وأَخبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ، عذْبةُ الماءِ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها: سُبْحانَ اللَّه، والحمْدُ للَّه، ولا إله إلاَّ اللَّه واللَّه أكْبَرُ)[7]
- عنْ أَبي الدِّرداءِ، رضيَ اللَّه عَنْهُ قالَ: قالَ النبي -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: (أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم، وأَزْكَاهَا عِند مليكِكم، وأَرْفعِها في دَرجاتِكم، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاق الذَّهَبِ والفضَّةِ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقوْا عدُوَّكم، فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم، ويضرِبوا أَعْنَاقكُم؟» قالوا: بلَى، قال: ذِكُر اللَّهِ تَعالى).[8]
- عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: (منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جعل اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجاً، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجاً، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لا يَحْتَسِبُ)[9]
- عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضِي اللَّه عنْهُ قال: قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: (منْ قال: أَسْتَغْفِرُ اللَّه الذي لا إِلَهَ إِلاَّ هُو الحيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ)[10]
الخلاصة
الدعاء له أهمية كبيرة في حياة المسلمين وفي العبادة الإسلامية بشكل عام. وإليك بعض أهميته:
- التواصل مع الله: الدعاء يعد وسيلة للتواصل المباشر مع الله. من خلال الدعاء، يمكن للمؤمن أن يعبر عن احتياجاته وأمانيه ومشاكله لله ويتوجه إليه بالطلب والتضرع.
- الاستغفار والتوبة: الدعاء يمكن أن يكون وسيلة للتوبة والاستغفار. يستطيع المؤمن أن يستغفر الله ويتوب إليه من الذنوب والأخطاء التي ارتكبها عن طريق الدعاء والتضرع إليه بالندم والاستغفار.
- الراحة النفسية: الدعاء يوفر الراحة النفسية والطمأنينة للمؤمن. عندما يتوجه المؤمن إلى الله بالدعاء، يجد السكينة والأمان والثقة في أن الله سيسمع دعائه ويستجيب له بطريقة تناسب حكمته ورحمته.
- الاعتراف بالتوحيد والاعتماد على الله: الدعاء يعبر عن اعتراف المؤمن بتوحيد الله واعتماده عليه. يعترف المؤمن بأن الله هو المعطي والمنعم، وأنه بحاجة إلى معونته ورحمته في كل أمر في حياته.
- تحقيق الأهداف والتغيير: الدعاء يمكن أن يساعد المؤمن على تحقيق أهدافه وتغيير واقعه. عندما يدعو المؤمن بصدق وإيمان، فإنه يأخذ خطوة نحو تحقيق أمنياته ويترك المجال لتأثير الله في حياته وقدرته على تغيير الظروف.
في الختام، يعتبر الدعاء من أهم عبادات المسلمين، وهو وسيلة للتواصل الروحي مع الله ولتحقيق الراحة النفسية وتحقيق الأهداف.
المراجع
- عن عائشة أم المؤمنين، رواه مسلم، صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 1007 | خلاصة حكم المحدث: حديث صحيح
- رواهُ البخاري.
- متَّفقٌ عليهِ.
- رواه مسلم.
- رواهُ الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ.
- رواهُ الترمذي، وقال: حديثٌ حَسَنٌ.
- رواه الترمذي.
- . رواهُ الترمذي.
- رواه أبو داود.
- رواه أبو داود والترمذي والحاكِمُ، وقال: حدِيثٌ صحيحٌ على شَرْطِ البُخَارِيِّ ومُسلمٍ.
-
أبناء آدم عليه السلام وكم عدد أولاده
أبناء آدم عليه السلام وكم عدد أولاده مقدمة: في التاريخ الديني الإسلامي، يُعدّ النبي آدم عليه السلام أول البشر وأبًا… انقر للمزيد
-
النبي الذي يقتل المسيح الدجال
من هو النبي الذي يقتل المسيح الدجال النبي الذي يقتل المسيح الدجال هو عيسى بن مريم -عليه السلام- وسيكون معه… انقر للمزيد
-
أنواع الصدقات في الإسلام
الصدقة الصدقة هي من السنن وأعمال الخير المستحبة والتي ذكرها الله تعالى في آياته الكريمة، كما وذكرها رسولنا عليه الصلاة… انقر للمزيد
-
ما معنى المغضوب عليهم
المغضوب عليهم المغضوب عليهم في القرأن الكريم هم اليهود، والمقصود بـ الضالين هم النصارى، والدليل من القرآن الكريم فقد قال… انقر للمزيد
أسئلة طرحها الآخرون
ما هو البكتين يعتبر البكتين (بالإنجليزية: Pectin) نوع من الألياف القابلة للذوبان في الماء، وعادةً ما يستخدم في صناعة المربيات والهلام لأنه يتكاثف ليشكل مادة تشبه الهلام بمجرد مزجه مع الماء، فقد ثبت بأن الألياف اللزجة مثل البكتين تساعد في خفض الكوليسترول من خلال الارتباط به في الجهاز الهضمي، ولا يمكن هضم البكتين الموجود بشكل […]
بالونات الجيل الرابع 4G أطلقت شبكة من البالونات العملاقة التي تدعم الوصول إلى الإنترنت وهي تابعة لشركة Loon الشريكة ل Google وهذه البالونات ستعمل بدورها على دعم وإيصال الإنترنت للمناطق النائية والبعيدة في كينيا، وسوف توفر تغطية 4G للسكان هناك ليستطيعوا الوصول إلى البريد الإلكتروني، وتصفح الإنترنت، وإرسال الرسائل ومكالمات الفيديو، وقد تم الإعلان عن […]
يا ست الدنيا يا بيروت – نزار قباني يا ستَّ الدنيا يا بيروتْ… مَنْ باعَ أسواركِ المشغولةَ بالياقوتْ؟ من صادَ خاتمكِ السّحريَّ، وقصَّ ضفائركِ الذهبيّهْ؟ من ذبحَ الفرحَ النائمَ في عينيكِ الخضرواينْ؟ من شطبَ وجهكِ بالسّكّين، وألقى ماءَ النارِ على شفتيكِ الرائعتينْ؟ من سمّمَ ماءَ البحرِ، ورشَّ الحقدَ على الشطآنِ الورديّهْ؟ ها نحنُ أتينا.. معتذرينَ.. […]
هل لديك سؤال؟
