الإسراء والمعراج هو إذهاب النبي صلى الله عليه وسلم ليلاً من المسجد الحرام في مكة، إلى المسجد الأقصى في مدينة القدس، ومن ثم أسريّ بالنبي صلى الله عليه وسلم من بيت المقدس إلى السموات السبع، وبحيث تم فرض الصلوات الخمسة على المسلمين بهذه الليلة المُباركة، ومن ثم هبط إلى الأرض ورجع لبيت المقدس، وكل ذلك حدث في جزء من الليل، فهذه الليلة لم تكن ليلةً كباقي الليالي، بل كانت أيةً عظيمة للنبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسبق لأحد من بني البشر بأنه قام بذلك، فقد خصها الله للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وكانت أيضاً تعظيماً لأهمية الصلاة وأهمية المسجد الأقصى عند المسلمين.
بعد ما عاني النبي صلى الله عليه وسلم من كفار قريش، ورأى أشكال وألوان من المحن التي واجهها صلى الله عليه وسلم وخاصةً بعد وفاة عمه أبي طالب وزوجته أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها، فعند عودته من الطائف كان النبي صلى الله عليه وسلم متألماً لأجلهم كثيراً وذلك لما ناله من الأذى من أهل مدينة الطائف أنذاك، ألذين صدوا عن دين الله عز وجل ومحاربتهم لدعوة النبي بكل ما أتيح لهم من وسائل مؤذية، فما كان من رحمة الله عز وجل إلا أنه أَسْرى بنبيه صلى الله عليه وسلم، فكانت هذه علامةً للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهي رحلة الإسراء والمعراج.
ثبوت الإسراء: لقد ثبت في القرأن الكريم ذلك بقوله تعالى: { سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }[2]
ثبوت المعراج: لقد ثبت عن الاحاديث الصحيحة والتي رواها الأشخاص الثقات والعدول كالإمام البخاري والإمام مسلم، أصحاب الصحيحين، كما وقام بتخريجها أصحاب الكتب الحديثة والمُعتمدة مثل كتاب السير الشهير وجميع كتب التفاسير المأثورة، فهذا يكفى لثبوتها، كما وأشير للمعراج في القران بقوله تعالى: { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى * عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى * ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى * لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى }[3]
لقد أطلع الله سبحانه وتعالى النبي على العديد من الأمور التي سنذكر بعضاً منها:
