ميزنا الله بأن خلق لنا الحواس الخمس وهي النظر، السمع، التذوق، الشم، اللمس، والحواس الخمس هي نوافذ الإِنسان على العالم الخارجي، ولكل حاسة من الحواس لها مركز يقوم يتنظيم عملها وموجود في المخ، وسنقدم لكم في هذا المقال ما هي هذه الحواس وماذا تعمل كل حاسة.
العين هي الطريق إلى حاسة الإبصار، فإذا قمنا بالنظر إلى عين الإنسان سنرى في وسطها ثقباً صغيرا باللون الأسود وهوب البؤبؤ، ويحيط بؤبؤ العين القزحية الملونة تليها إلى الخارج العلبة البيضاء، وأمام بؤبؤ العين القزحية ثم توجد القرنية الشفافة، والعين تشبه آلة التصوير في طريقة عملها، فلكل منها عدسة لتركيز أشعة الضوء، ولكل منها سطح يستجيب للضـوء وهو الفيلم في آلـة التصـوير والشبكية في العين وتفتح القزحية في العين وتقفل مثل عَمل الحاجز في آلة التصوير لتسمح بدخول مزيد من الضوء أو القليل منه، والطريقة التي يتم بها التصوير تختلف بين العـين وآلـة التصوير، فإنـه يتم تغيير المسافة بين العدسة والفيلم في آلة التصوير، أما في العين فالمسافة بين العدسة والشبكة لا تتغيركثيرا، ولكننا نحصل على التركيز الحاد عن طريق تغيير شكل العدسة.
الأذن هي عضو السمع، وتتكون من ثلاثة أقسام رئيسية وهي:
وهذه الألياف (الأكياس) أعضاء حسية رقيقـة تمكننا من السمع وتزودنا بالمعلومات حول مكان وتحركات الرأس، وأما القنوات الهلالية فتقوم بالمحافظة على توازن الجسم حيث تحوي كل قناة سائلا، ولها في نهايتها انتفاخ تنتشر فيه خلايا حسية وخـلايا شعـيرات تتأثر بحركة هذا السائل، وتنقل هذا التأثير إلى الخلايا الحسية التي تنتقل بدورها إلى العصب السمعي على شكل تيار عصبي حسي إلى مركز التوازن في المخ الذي يصدر الأوامر لعضلات الجسم المعنية للعمل على تعـديل وضـع الجسم وإعادته إلى حالة اتزان.
ويقوم المخيخ بتنظيم توازن الجسم بالتعاون مع أعضاء التوازن في الأذن الداخلية. وهذه الأعضاء هي الكييس والقريبة والقنوات النصف دائرية.
يعتبر اللسان من أهم اعضاء التذوق، وهو المركز العصبي الخاص بالتذوق والذي يقع في المخ، وهو عضو عضلي مخروطي الشكل، مغطى بغشاء مخاطي يفرز سائلا مخاطيا وتنتشر على سطحه بروزات أو حلمات التذوق التي تكثر فيها الخلايا الحسية وهذه تتأثر بطعم المواد، ويتم الإِحساس بالتذوق بذوبان المادة ذات الطعم في المحلول الناتج على الحلمات التي تنبه أطراف الأعصاب فيها، وتقوم هذه الأعصاب بنقل التأثير إلى مراكـز التذوق في المخ، أما الطعم فهو مزيج من الإِحساس بالتذوق والإحساس بالشم، ولذلك فإن المصاب بالزكام لا يتذوق طعم الطعام.
